买欧洲杯的球赛

市教育議員克裡斯托夫·維老司机爾（Christoph Wiederkehr）強調，信仰是私人问题，那如果它影響到對民主的了解买欧洲杯的球赛，就會出現問題修課。為瞭相抵這一點，他正競選一門一个新的學校学科，专家教授民主化、道德与價值觀，從一年級開始就應該成為必需課。

這一變化不僅体现瞭維也納人口数量結構的轉變，也引發瞭關於文化教育和社會结合的諸多討論。文化教育市議員Christoph Wiederkehr（Neos）强买欧洲杯的球赛调，信念自身並并不是問題，但當民族宗教影響到對民主化價值觀的认知時，問題就變得復雜起來。調查還顯示，伊斯兰教年輕人一般更为虔誠，可能因此在一些社會議題上拥有較為保守態度，比如對反猶太主義、LGBTIQ群體的敵意及人人平等問題。

社會科學傢凱南·貢格爾（Kenan Güngör）進一步强调，伊斯兰教兒童的虔誠信仰有時會帶來压力，特别是在文化多样性环境下。貢格爾還提及，归依伊斯蘭教知识人數也在不断增加，而這些人通常更为激進。這些現象引發瞭教育者和决策者的關註。

據《今日維也納》報道，奧地利人买欧洲杯的球赛和教育部门近期的买欧洲杯的球赛一項調查記錄瞭維也納小學的民族宗教。伊斯兰教兒童的人數正在买欧洲杯的球赛增加，每三個小學生里就有一名是伊斯兰教。這調查數據覆蓋瞭90%的維也納小學生。這還不包含民办學校的10%。根據“APA”的數據，2017年，31%的小學生依旧是天主教徒，28%是伊斯兰教。但是，根據全新數據顯示，伊斯兰教学生已占到35%，成為維也納小學中最重要的宗教信仰群體，排在第二位的是一些没有派系的学生（26%），而天主学生則降到21%，排在第三位。

這一提議的关键在於，通過文化教育培養對民主的共同信仰和尊重每个传统文化的價值觀。維老司机爾強調，“我們共通的信仰是民主化”，這不僅是一種教学理念，更加是維也納社會應對文化多样性挑戰的一種戰略。

現在大家都在為維也納未來觉得擔憂。

但是，這一變化也引發瞭一些極端觀點。比如，有的人將當前的爱況與1683年維也納戰役相提並論，1683 年 9 月，奧斯曼帝國（伊斯蘭主義者）在維也納戰役中失敗，因而吸引歐洲的企圖失敗瞭。341年後，歐洲邀請伊斯蘭主義者添加歐洲大傢庭，還要與他們共享褔利。這是一個關鍵點，伊斯蘭他們神灵職人員在視頻中說，當伊斯兰教超過1/3時，他們规定所有可能的權利，當他們超過50%時，他們將自身的宗教和伊斯蘭教学方法強加給别人。當他們達到 2/3 時，所有非穆斯林的權利都已经被逐步淘汰。