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100年前兩位“聖女”相片

怎麼很有可能？這隻是一樁樁明目张胆的骯臟买卖。

等她人老色衰時，就會被拋棄，更没有人娶了她。

這種低檔青楼，收費便宜，一次的費用小約300盧比，約合26元老百姓幣。

古代印度文化里，男女之歡與宗教信仰是緊密聯系在一起的。有一種信念體系叫：坦陀羅，它不仅不拒絕塵世間的享樂，反过来還要发掘、開拓享樂時的體驗。

頭戴花環的“聖女”

那“聖女”們的发展方向是什麼？

“供求”雙方訴求都發生瞭轉變：

根據伊斯兰教规定，成為聖女，將終生不可结婚，也没有受教育的機會。

因為进行洞房花烛花燭夜的黑並并不是什麼“神”，反而是寺廟裡的僧侶或長老。

這些未滿15歲的小女孩，大多数來自達利特“賤民”傢庭。

年迈的“聖女”展现她們独有的項鏈，這是在寺廟裡工作中過的見證

1

這意味着瞭什麼？

她註定一生悲剧。

好多人受過更好的教育，乃至會寫詩。

“聖女”多么慘呢？

女孩子的爸爸妈妈們就眼睜睜看著女兒吃苦難嗎？他們對所謂的信念真的如此堅定嗎？

4

根據全球衛生組織統計，四成的“退伍”廟妓是hiv病毒攜帶者。

表面意思是神的婢女。

印度的卡納艾里克邦的一個小山村裡，已经舉辦熱鬧的宗教慶典儀式。

这个體系註重這種能量信念，借助它來達到獲取快樂的效果。

2

臟亂差，每日接待客人無數，這裡成瞭HIV滋養地。

這些女性均來自國度裡最顯赫的傢族，也包括皇家公主。

六、七世紀的印度，有一個梵語詞：Devadasi。

在接待客人的間隙，她們堅持祈禱。即然今生受盡摧残，她們隻能祈祷未來或來世的幸福生活。而拉皮手术條得人，有可能是她們的父親、哥们。

還有些“聖女”变老後，留到廟裡退守幕後，培養一个新的“聖女”；有些淪落街頭，成為乞讨者。

技藝精湛、有内涵的女士被認為是侍候神的“圣女”、“聖女”得人選。

一名14歲的小女孩，身著綠色鑲金邊紗麗、頭戴黃色花環，被村民們簇擁著，贊美著。她即將成為“神”的女子，成為“聖女”。

全国人口普查報告顯示，在这个邦裡，有9733名“聖女”，每個村裡有20-30名。

已经梳妆的艾尼卡

為什麼二十一世紀瞭，這種醜陋的惡俗還繼續存有？

當她没有运用價值後，就淪落入瞭“娼業”。在當地最大的一个紅燈區裡開瞭一傢青楼，集团旗下工作人员幾乎全是“聖女”出生。

男女在極樂中融為一體，體驗天人合一这种境界。（可以自行检索：印度的寺廟浮雕图案，從中一窺到底）

便是這樣，她們依舊没有違背信念，依舊虔誠。

文中極度壓抑，有星空官方网站平台让人憤慨的内容和相片，很有可能會顛覆平常人認知，請選擇閱讀。

惡行延續，根本原因在於大過法律“宗教信仰認知”及其对人性的貪婪。

儀式进行的那一刻，她便將踏入地獄之途。

人們對這些“聖女”表面畢恭畢敬，實際上誰都清楚，她們的真实角色是“廟妓”。

50多歲的艾尼卡曾經是個“聖女”，在寺廟投入瞭一大半青春年少。

每個女性有一個自已的房间，所謂的房间，便是在床上邊設一道門，有顾客來瞭，就爬上床，拉上来門就可以。顾客想做什麼事儿都可以。

12歲那一年，美麗的小女孩馬拉在农田裡耕种，被一個寺廟裡得人員见到。隨即，那个人寻找瞭她的家人，要把她“奉獻”給“神”。

但隨著時間的流逝，事儿開始變味瞭，“聖女”們開始有瞭別的“主要用途”。

貧困的爸爸妈妈連給她們置辦嫁妝能力都没有，所以往往這種傢庭的小孩會越生更多，以致於将他們撫養成年人都困難。

于是，傢長就會跟寺廟做交易，讓女生去干“聖女”，除瞭第一次能够得到的一大筆錢，每個月還能從廟裡領錢（來自供奉的分红）。

此時此时，正当我們旁边，那個與我國共享著2000多公裡邊境線的國傢，每小时有一個女性因出嫁而“出现意外”身亡。

為什麼要“雙修”呢？

她的家人會获得一筆來自寺廟裡的錢財；她會到寺廟裡協助祭拜，為群众做祈禱，唱歌。

國王和寺廟管理部门門負責給她們發工資或發土地资源作為補貼。當然，國精也不过有自私心，美貌的美少女能吸引更多教徒到寺廟裡來，能獲取更多捐助充實軍隊。

蘇珍妮弗死前為平常人時的图片2005-2020年星空官方网站平台間，印度的“索奩焚妻”中死亡女星空官方网站平台星空官方网站平台士人數憂愁的新娘英國《獨立報》對此事件的報道截圖

的作用是滿足寺廟裡的僧侶或婆羅門長老“要求”，乃至一晚要侍候多名，产下來的小孩也不知父親是誰。

她們從滿足一小撮高種姓群体欲念的“廟妓”，變成瞭服务大貨車司機、小商小販的一般“风尘女子”。

在那裡，每一年還有超过過1000名美少女，被以宗教信仰的名義，送至寺廟裡供“高種姓”人所享受，稱為“廟妓”。

最有名的儀式是數對男人女人出席的“五種享樂”，前四種分別為服用魚、肉、酒、谷类，第五種便是大傢結伴一起“運動”。

“聖女”馬拉

從此，她身心健康將全被毀。

在廟裡“服侍”完後，她得回傢做傢務，給弟弟和妹妹們做飯，打掃。

明目张胆的壓迫、骯臟买卖交易，無不表露著“吃人肉”二字。

信念没有成為救贖，反倒成為將人拖进地獄的吸引力。

美名曰的“奉獻”，實際上有以宗教信仰為位的“賣身”。

在这里期間，许多生存在貧困村裡的女孩子是住在傢裡的，寺廟“召喚”的时侯，就立刻動身前去。

关键在于需求者。

馬拉被“奉獻”之后，並并不是完全脫離傢庭，她需要寺廟傢裡兩頭跑。

預警提醒：

來自貧困傢庭的“聖女”

爸爸妈妈把女兒推進瞭火堆，不仅能获得錢，这个傢庭在“來生”還會有機會翻盘，成為优等階層。

3

但這些隻是表层。

印度的全國婦女委員會報告顯示，印度的有超过過40萬名“聖女”，主要分星空官方网站平台为佈印度安得拉邦和卡納艾里克邦。可是她們的壽命，也比普通人短。

直到人老珠黄的时侯，就會被寺廟遺棄。

不過錢數卻少得可憐，95%的人每月拿到手低於1000盧比（85元老百姓幣）。

“索奩（lian）焚妻”與“索奩凌虐”

她們主要工作内容包含背誦經文、演出古典风格婆羅多舞、喝歌，在寺廟中為眾神制作花環，及其维持寺廟清潔。

被奉獻給“神”的小女孩

廢除“聖女”的提議已經誕生快一百年瞭，但為何難以消滅呢？